Los Quipus

Esta no es escritura en piedra, sino en lana y mediante nudos.
Quipucamayoc es quién anuda, interpreta, transmite y cuida la información guardada en los quipus.
La filósofa peruana María Luisa Rivara de Tuesta dice: “Hubo khipus históricos, de leyes y ordenanzas, de ritos y ceremonias, y numéricos”.
Este magnífico sistema permite la comunicación entre pueblos de distintas lenguas, ya que se basa en “un conjunto de signos concensuados sin valor lingüístico”. Esto es así porque es muy importante para estos pueblos conservar su propia lengua con sentido identitario; la pertenencia a un pueblo y a un clan determinado promueve el sentido de honorabilidad de las personas.